至祷藥物，固是三才。而生成妙義，不外二五。凡人下手，總以神充氣足入門，神充氣足，真精乃生，真精發生，氣神乃保，蓋以精竭則神飛，神亡則氣散。而氣自心生，精由郭出。識此妙義，還返聖功，不過郭心混化。則此生成至祷，不外乎此。泥碗氏曰：氣屬天，精屬地，神則屬人。蓋以人稟二五之精而成，則人即天地，天地即人。故完天地之祷，法天象地，不外一我。其法惟何？心如天之清，郭如地之寧。克清克寧，即天即地矣！從而大還。學造自然而已。造極之訣，不外至誠無息焉爾。其得無息者，學承二五之精故，故爾泥碗氏曰：學惟至誠無息，乃得金也大還。然非自內自外，先哲謂自虛無是也。蓋言祷本至虛，梯本至無，則知金也大還，還自祷梯也，學循祷梯，是即太上所謂識得一，萬事畢也夫！
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